Irmãos e irmãs vajra,
Agora é oficial. S.S. Dalai Lama no Brasil de 15 a 17 de Setembro 2011, em São Paulo.
Segue o email de confirmação do responsável pela agenda dele na América Latina:
Dear Mr. Emanuel Maciel,
Yes, His Holiness the Dalai Lama will be visiting Brazil in September this year. He will be in Sao Paulo from September 15th to 17th for two and half days.
Tsewang Phuntso
Chagdud Gonpa Dorje Tso: Budismo Tibetano
Somos um dos centros de prática meditativa vinculado ao Chagdud Gonpa Brasil(Budismo Tibetano Vajrayana Escola Nyingma). Situado no Instituto Gaia de Terapia e Estudos Holísticos Endereço: Rua José Vilar, 964 Aldeota Cidade: Fortaleza / CE CEP: 60.125-000 Contato: dorjetso@gmail.com
Horário de Práticas
20 de jun. de 2011
13 de jun. de 2011
Comemoração do SAGA DAWA
Cara Sanga,
Dentro do calendário budista, o Saga Dawa é o período em que se comemora o nascimento, a iluminação e o parinirvana de Buda Shakiamuni.
Nesta época, os méritos são acumulados exponencialmente e por isso nos dedicamos à acumulação de virtude e renúncia a atitudes não-virtuosas.
Seguindo orientações de Lama Sherab, iremos nos reunir na Quarta-feira, dia 15/06, às 19:00, para realizarmos a prática de Vajrasatva (versão da sadana Raios de Lucidez) com a acumulação do mantra longo.
Seguindo orientações de Lama Sherab, iremos nos reunir na Quarta-feira, dia 15/06, às 19:00, para realizarmos a prática de Vajrasatva (versão da sadana Raios de Lucidez) com a acumulação do mantra longo.
Além disso recitaremos um louvor ao Buda Shakiamuni contido no arquivo neste link (favor imprimir e levar).
As portas da sala de meditação estarão abertas às 15:30 para meditação e leituras de ensinamentos budistas.
Para o benefício de todos os seres.
4 de mai. de 2011
Altar Dorje Tso
Que todos os seres possam se beneficiar de nossas oferendas, que se libertem do sofrimento e alcancem a iluminação.
23 de mar. de 2011
Lama Sherab Drolma no Nordeste
Dos dias 31/03 a 03/04 de 2011, Lama Sherab Drolma estará em Natal-RN proferindo os ensinamentos sobre a Lei de Causa e Efeito, a Impermanência, e a Meditação com foco nas Emoções, de acordo com o Budismo Tibetano.
16 de mar. de 2011
Conto Budista
No Tibet, havia dois monastérios, um no topo de uma alta montanha e outro na base da mesma formação rochosa.
Os monges do alto não eram vegetarianos, pois as condições inóspitas da alta altitude não lhes permitiam que fossem seletivos na alimentação.
Já os monges de baixo possuíam vastas terras férteis, cobertas por plantações de leguminosas e hortaliças, tendo então alimento abundante, eram vegetarianos.
Um estudante do budismo visitou a região com seu professor (Lama), e intrigou-se com os monges do topo da montanha que haviam abatido um iaque para abastecer a despensa.
Revoltado o jovem estudante queria descer logo a montanha, para se hospedar com os monges vegetarianos, que em sua concepção eram mais iluminados por não provocar o sofrimento de um ser vivo em detrimento de suas necessidades.
O Lama, riu, e acompanhou seu discípulo até um ponto da montanha onde poderiam avistar os campos de plantações dos monges vegetarianos que trabalhavam arando a terra, então falou:
-Nesse mundo não há ser que não sofra, ou ser que não promova o sofrimento de outros. A sabedoria para alcançar a iluminação reside na aceitação desse fato.
E continuou:
-Você acha que aqueles que se alimentam só de sua plantação são mais iluminados dos que cuidam de um rebanho para abatê-lo depois? Note que para plantar uma única semente de trigo é necessário revolver uma gleba de terra, e nesse processo, muitas minhocas e outros seres perecem na passagem do arado. Várias vidas são perdidas para produzir grãos que alimentarão poucos. Enquanto as carnes de um único iaque, alimentarão 20 homens por 30 dias.
-Quem promove mais sofrimento?
Sem dizer nada, o discípulo então tomou o caminho de volta ao topo da montanha.
Os monges do alto não eram vegetarianos, pois as condições inóspitas da alta altitude não lhes permitiam que fossem seletivos na alimentação.
Já os monges de baixo possuíam vastas terras férteis, cobertas por plantações de leguminosas e hortaliças, tendo então alimento abundante, eram vegetarianos.
Um estudante do budismo visitou a região com seu professor (Lama), e intrigou-se com os monges do topo da montanha que haviam abatido um iaque para abastecer a despensa.
Revoltado o jovem estudante queria descer logo a montanha, para se hospedar com os monges vegetarianos, que em sua concepção eram mais iluminados por não provocar o sofrimento de um ser vivo em detrimento de suas necessidades.
O Lama, riu, e acompanhou seu discípulo até um ponto da montanha onde poderiam avistar os campos de plantações dos monges vegetarianos que trabalhavam arando a terra, então falou:
-Nesse mundo não há ser que não sofra, ou ser que não promova o sofrimento de outros. A sabedoria para alcançar a iluminação reside na aceitação desse fato.
E continuou:
-Você acha que aqueles que se alimentam só de sua plantação são mais iluminados dos que cuidam de um rebanho para abatê-lo depois? Note que para plantar uma única semente de trigo é necessário revolver uma gleba de terra, e nesse processo, muitas minhocas e outros seres perecem na passagem do arado. Várias vidas são perdidas para produzir grãos que alimentarão poucos. Enquanto as carnes de um único iaque, alimentarão 20 homens por 30 dias.
-Quem promove mais sofrimento?
Sem dizer nada, o discípulo então tomou o caminho de volta ao topo da montanha.
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